Тридцатилетняя война

В 1618 году в средневековой Европе началась Тридцатилетняя война. Ее участниками стали практически все государства Старого континента. Каждое из них в пределах Священной Римской империи желало собственного превосходства. Основными противниками были Католическая Лига и Евангелическая уния. Объединение в унию стало ответом исповедовавших протестантизм князей Германии против политики притеснения протестантов, которую вел император Рудольф II. В ее состав также вошло Королевство Богемия (Чехия). То есть война началась как конфликт на религиозной почве. Но впоследствии она стала борьбой против всеобщего господства Габсбургов.

Тридцатилетняя война обычно подразделяется на четыре этапа: 1618-1625 гг. («чешский»), 1625-1629 гг. («датский»), 1630-1635 гг. («шведский») и 1635-1648 гг. («франко-шведский»). История Чехии сохранила свидетельство, что поводом к началу боевых действий стало событие 23 мая 1618 года, когда возглавляемые графом Турном дворяне-оппозиционеры «неласково» обошлись с королевскими наместниками Вильгельмом Славатой и Мартиницей, а также их секретарем Фабрицием. Они их просто… выбросили в ров из окон канцелярии. И уже осенью имперские войска в количестве 15 тысяч солдат вошли в Богемию. В ответ Чешская директория сформировала свое войско под предводительством графа Турна. Чехи также обратились к Евангелической унии, которая направила 20 тыс. воинов в качестве помощи.

Последним эпизодом боевых действий Тридцатилетней войны стала осада Праги шведами, имевшая место в 1648 году. 26 июля они, воспользовавшись нерасторопностью охраны города, проникли в пределы города и заняли Пражский Град и Малу Страну. Оккупировав западные районы столицы, они начали беспощадно грабить город. По имеющимся данным, награбленное оценивалось в 12 млн. злотых. Пленены были около сотни видных фигур, за освобождение которых планировалось потребовать солидный выкуп. Многие ценности были вывезены в Швецию и остаются там до сих пор.

Завершением Тридцатилетней войны стало заключение в мае и октябре 1648 года соглашений в Оснабрюке и Мюнстере, более известных как Вестфальский мир. С этого момента религия Чехии и приверженцы других вероисповеданий получили в империи равноправие. Впоследствии, уже в наше время, в ХХ веке, от католической церкви отделилось реформаторское крыло, принявшее название гуситская церковь. Поэтому наиболее значимым результатом этого масштабного военного конфликта историки называют ослабление влияния религии на жизнь европейских стран. Теперь доминантой их политики стали интересы национального, династического и экономического характера.